• USA Flag

    USA Flag

  • 100% Professional Magazine WordPress theme

Druzhba # 635

 

635

http://fliphtml5.com/bsub/rbvj

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ТОРЫ

ВАЯКХЕЛЬ

(Читается 25 марта)

МОШЕ СПУСТИЛСЯ С ГОРЫ СИНАЙ
После того, как Моше спустился с горы Синай, созвал он сынов Израиля и сказал:
«Шесть дней может совершаться работа, а день седьмой да будет свят для вас, день полного покоя, посвященного Б-гу. Всякий, кто совершит работу в тoт день, будет предан смерти. Не зажигайте огня во всех жилищах ваших в субботу».
ПОВЕЛЕНИЕ Б-ГА О ДАРАХ
И сказал Моше всей общине сынов Израиля: «Вот, что повелел Б-г вам сказать: Возьмите у себя приношение и принесите Б-гу: золото, серебро, медь, голубую шерсть, багряницу, лен, бараньи шкуры, дерево акации, масло, драгоценные камни и т.д., и т.п. И каждый умелец пусть придет и сделает шатер и все принадлежности».
И все поспешили принести вышеуказанные дары. Женщины принесли свои золотые украшения, те, которые умели прясть, принесли пряжу, другие спряли козью шерсть. А вожди принесли драгоценные камни, и благовония, и масло.
БЕЦАЛЕЛЬ И ОГОЛИАВ — ОСНОВНЫЕ УМЕЛЬЦЫ-СТРОИТЕЛИ ШАТРА
И сказал Моше сынам Израиля: «Смотрите, дал Б-г Бецалелю — сыну Ури, сына Хура божественный дух, мудрость, разумение и талант к любому ремеслу, а также Оголиава, сына Ахисамаха, одарил Б-г талантами.» И призвал Моше Бецалеля и Оголиава, и всякого мудрого сердцем и умельца для совершения работы.
А люди продолжали приносить дары, пока Моше не провозгласил, что больше не надо.
И сделали покрытие шатра из скрученных вместе нитей голубой шерсти, льна, багряницы и червленицы, с вытканными изображениями ангелов на них. И сделали покрывало шатра из 11 полос козьей шерсти, и сделали покрывало шатра из красных бараньих шкур, и покрывало из шкур тахашей сверху него.
И сделали балки для шатра из прочных стволов акации. По два уступа на одной стороне балки и по два углубления на противоположной стороне, чтобы соединить две противоположные балки.
А балки покрыли золотом, кольца — золотые, и засовы покрыли золотом. И соткали завесу и сделали для нее столбы из акации, покрытые золотом. И сделали вышитый полог для входа в шатер и пять столбов для него.
И сделали стол из акации, покрыли его золотом, и сделали вокруг него золотой венец.
И сделали менору из чистого золота, из цельного слитка она была изготовлена.
БЕЦАЛЕЛЬ ПОСТРОИЛ КОВЧЕГ
И сделал Бецалель ковчег из акации: два с половиной локтя — длина, полтора локтя — ширина, полтора локтя — высота. И покрыл его чистым золотом внутри и снаружи. И сделал вокруг золотой венец вверху. И отлил четыре золотых кольца по четырем углам, и сделал шесты из акации и покрыл их золотом, и вставил шесты в кольца по бокам ковчега, чтобы переносить его.
И сделал крышку из чистого золота, и сделал двух ангелов на двух концах крышки, которых он выковал вместе с крышкой. И простирали они свои крылья вперед и вверх, прикрывая крыльями своими крышку ковчега.
И сделали жертвенник из акации для воскурения благовоний. И покрыли его чистым золотом. И сделали шесты из акации, покрытые золотом, для переноски жертвенника. И сделали масло для священного помазания и смесь благовоний для воскурения.
ИЗГОТОВИЛИ ЖЕРТВЕННИК ДЛЯ ПРИНЕСЕНИЯ ЖЕРТВ ВСЕСОЖЖЕНИЯ
И сделали жертвенник для принесения жертв всесожжения — четырехугольный. Пять локтей в длину и в ширину три. И покрыли жертвенник медью. И сделали все принадлежности жертвенника: горшки, ковши, вилы, совки, — все из меди. И сделали на жертвеннике медную решетку, и сделали шесты из акации, покрытые медью для переноски.
СДЕЛАН УМЫВАЛЬНИК
И сделали умывальник из меди, на медном основании. Сделали это из медных зеркал женщин, которыми они пользовались в Египте, и принесли в дар для постройки Шатра.
СДЕЛАНА ОГРАДА ДВОРА
И сделали ограду двора вокруг Шатра. С южной стороны и с северной соткали льняной занавес длиной в сто локтей и сделали по двадцать столбов.
И выткали расшитый занавес для входа во двор из нитей голубой шерсти, багряницы, червленицы и льна, скрученных вместе. И был он в длину двадцать локтей, и в высоту — пять локтей, и сделали для него четыре столба.

ПЕКУДЕЙ (Итоги)

(Читается 25 марта)

ИТОГИ СООРУЖЕНИЯ ШАТРА
И вот, итоги сооружения Шатра Откровения, подведенные левитами во главе с Итамаром, сыном Аарона, по приказу Моше.
Всего золота, употребленного в работе, было 29 кикаров и 730 шекелей (кикар — 68,4 кг. -3000 шекелей). Серебра пошло на работу — 100 кикаров и 1775 шекелей.
“Бека” — половины шекеля, полученного с каждого, прошедшего подсчет — от двадцати лет и старше, получены от 603550 сынов Израиля. А меди пошло на работу — 70 кикаров и 2400 шекелей.
А из голубой шерсти, багряницы и червленицы сделали служебные покрывала (в них закутывали священные предметы Шатра перед тем, как сняться со стоянки и тронуться в путь).
СДЕЛАЛИ ОДЕЖДУ ДЛЯ ААРОНА
И сделали священные одежды Аарону, как Б-г повелел Моше.
И соткали хитоны для Аарона и его сыновей. И сделали льняной тюрбан, и сшили льняные штаны, и соткали вышитые пояса.
И сделали венец из чистого золота, с надписью. “Святыня Б-гу”.
МОШЕ БЛАГОСЛОВИЛ ВСЕХ
И завершилась работа по сооружению Шатра. И доставили весь Шатер к Моше. И осмотрел Моше все сделанное и благословил их Моше.
ПОВЕЛЕНИЕ Б-ГА УСТАНОВИТЬ ШАТЕР
И сказал Б-г Моше: в первый день первого месяца (нисан) воздвигни Шатер Откровения:
Поставь ковчег свидетельства и закрой крышкой. Внеси стол, заложи хлеб в определенном порядке, и внеси менору, и зажги светильники ее.
Поставь золотой жертвенник для воскурения напротив ковчега; повесь полог, закрывающий вход в шатер.
Поставь жертвенник для принесения жертв всесожжения перед входом в шатер.
Поставь умывальник между Шатром и жертвенником и налей в него воды. И поставь ограду двора вокруг Шатра и повесь занавес, закрывающий вход во двор Шатра.
МОШЕ ОСВЯТИЛ ШАТЕР И ВСЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ
Возьми масло и помажь Шатер и все его принадлежности и освяти их.
Приведи Аарона и его сыновей ко входу в Шатер и омой их водою. И одень Аарона в его священные одежды. И помажь его, тем самым ты освятишь его. И помажь его сыновей, и даст им их помазание право быть Моими служителями навеки.
И сделал Моше все согласно тому, как Б-г повелел.
МОШЕ ЗАВЕРШИЛ РАБОТУ
И воскурил он благовония утром и вечером на золотом жертвеннике.
И на жертвеннике для принесения жертв принес он жертвы всесожжения (постоянное всесожжение) и хлебный дар, на восьмой день к нему присоединились Аарон и его сыновья, таким образом начав свою должность.
И установил Моше ограду двора вокруг Шатра и жертвенника и повесил занавес, закрывающий вход во двор.
И завершил Моше эту работу.

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ТОРЫ

КИ-ТИСА

(Читается 18 марта)

И обратился Б-г к Моше и сказал: когда будешь ты проводить всеобщий подсчет сынов Израиля, то перед подсчетом каждый принесет Б-гу искупительную жертву — половину шекеля, и не будут поражены мором при подсчете. И эти деньги пусть идут на устройство шатра откровения.
И сказал Б-г Моше: возьми лучших благовоний — мирры, ароматной корицы, ароматного тростника, кассии, оливкового масла и сделай из всего этого масло для священного помазания и освяти им все предметы Шатра, а также Аарона и его сыновей. И сказал Б-г Моше: «Возьми благовонных снадобий по своему выбору, а также бальзам, шхелет, хельбены, чистый ладан. Сделай из них смесь для воскурения. И обратился Б-г к Моше с такими словами: «Дал Я Бецалелю Б-жественный дух, мудрость и разумение, и талант к ремеслу, и назначил Оголиава работать вместе с ним, и сделают они шатер и все его принадлежности».
И обратился Б-г к Моше с такими словами: «Скажи сынам Израиля так: субботы мои храните, это знак между мною и вами на все поколения ваши, чтобы знали все, что я Б-г, освящающий вас. И соблюдайте субботу — потому, что она для вас святыня. Тот, кто нарушает субботу, будет предан смерти, ибо душа каждого, кто в субботу работает, будет отторгнута от народа своего. Шесть дней работай, а седьмой день — суббота, день абсолютного покоя — святыня для Б-га. И соблюдайте субботу, отделяя ее от всех остальных дней недели, и соблюдайте ее во всех поколениях. Это — вечный завет. Суббота — вечный знак союза между мною и сынами Израиля, напоминание о том, что шесть дней творил Б-г небеса и землю, а в седьмой день — прекратил и обратился к мирам духовным».
Прежде, чем перейти к следующей части главы, необходимо сказать, что, когда евреи вышли из Египта, с ними вышло много неевреев, которым Моше разрешил присоединиться к ним, даже не спросив Б-га.
И когда Моше поднялся на гору Синай, он сказал, что вернется через 40 дней, не считая тот день, что поднялся. И вот, когда по прошествии сорока дней, считая тот день, что поднялся, Моше не вернулся, то люди испугались, что он погиб. И тогда неевреи стали создавать беспокойство в лагере и подстрекать евреев, которые не были крепки в вере, что им нужно создать вождей, которые поведут их вместо Моше.
И тогда Аарон, чтобы протянуть время, приказал им принести золотые кольца с ушей своих жен и детей. И стал делать тельца. И собрался народ, и стал есть и пить, и поклоняться идолу.
Б-Г УГРОЖАЕТ УНИЧТОЖИТЬ ЕВРЕЕВ
А в это время Б-г уже дал Моше Скрижали Завета. И вдруг Он сказал Моше: «Иди, спустись вниз. Быстро сошел этот народ с пути, который я заповедал. И решил я уничтожить их, а от тебя произведу великий народ».
МОШЕ УМОЛИЛ Б-ГА ПРОСТИТЬ ЕВРЕЕВ
И стал Моше умолять Б-га, говоря: «Зачем тебе гневаться на народ свой, который ты вывел из Египта, зачем допустить, чтобы египтяне сказали, что Б-г вывел евреев, чтобы уничтожить их. Вспомни Авраама, Ицхака и Яакова, которым ты поклялся привести евреев на обетованную землю».
МОШЕ РАЗБИВАЕТ СКРИЖАЛИ
И передумал Б-г (под действием молитв Моше) и решил не делать того зла, которым угрожал народу. Когда Моше спустился с горы со Скрижалями Завета и увидел народ, пляшущий у золотого тельца, то в гневе он разбил Скрижали Завета.
Затем Моше вновь поднялся к Б-гу и сказал: «Выслушай меня. Совершил этот народ страшный грех, и скажи мне, простишь ли ты их? Если нет, то вычеркни меня из книги, которую Ты написал». И ответил Б-г: «Того, кто согрешил передо мной, сотру Я из книги моей. А теперь иди в ту землю, которой Я поклялся Аврааму, Ицхаку и Яакову, и пошлю Я с тобой ангела». И когда, услышал народ эту весть, погрузились они в скорбь.
И сказал Моше Б-гу: «Ты сказал, что благоволишь ко мне, тогда научи меня своим путям. И смотри — эти люди — Твой народ (на примере этого народа покажи, что значит обрести в глазах твоих благословение). Если Ты сам не пойдешь с нами, то лучше и не выводи нас отсюда”. И сказал Б-г Моше: «Пойду Я с вами».
ВТОРЫЕ СКРИЖАЛИ ЗАВЕТА
И сказал Б-г Моше: «Выруби две скрижали из камня, и напишу Я на этих скрижалях то, что было написано на первых». И сделал Моше, как сказал ему Б-г, и взошел утром на гору Синай, держа в руках скрижали.
И спустился Б-г в облаке и встал там рядом с ним и возгласил Б-г,
Б-г могучий,
милостивый
и милосердный,
долготерпеливый,
Тот, чьи любовь и справедливость безмерны,
Помнящий добрые дела отцов для тысяч поколений и потомков,
Прощающий грех,
И непокорность,
И заблуждение,
И очищающий раскаявшегося, но не очищающий не раскаявшегося,
Припоминающий вину отцов детям и внукам до третьего и четвертого поколения, если они грешат.
И сказал Б-г: «Вот, Я заключаю с вами союз. Соблюдай же то, что Я приказываю тебе сегодня: остерегайся заключать союз с жителями той страны, куда идешь ты — как бы это не стало для тебя ловушкой. Если заключишь ты союз с жителями этой страны, будут они распутничать в служении богам своим, и возьмешь ты из их дочерей жен для сыновей, и твоих сыновей развратят они служением своим божествам.
Не делай себе литых богов. Праздник опресноков (пасху) соблюдай. Каждый первенец принадлежит Мне. Шесть дней будешь трудиться, а седьмой день прекращай работу — даже во время пахоты и жатвы.
Праздник Шавуот соблюдай. Три раза в году пусть являются все мужчины твои пред лицом Б-га в Храм. Первинки урожая плодов земли приноси в Храм Б-га.
«Не вари козленка в молоке матери его.» Имеется в виду любой детеныш скота: козленка, ягненка, теленка. (Запрещено: варить мясо и молоко вместе; есть эту пищу; извлекать из нее какую-либо пользу, если она уже приготовлена).
И сказал Б-г Моше: «Запиши себе это, ибо это основа союза Моего с тобою и Израилем».
И провел там на горе Моше сорок дней и сорок ночей, и когда спустился Моше с горы, то увидели Аарон и все сыны Израиля, что лицо Моше излучает свет, и боялись они подойти к нему.
И позвал их Моше и передал всем повеления Б-га.

ПОЭТИЧЕКИЙ УГОЛОК

Что сильнее человека

Парень стройный, статный, молодой
Решил просить руки красавицы одной.
Пришёл к ней в дом, предложил руку, сердце,
Сказал, что любит и мечтает быть с ней вместе.
Ей парень нравился, но с ответом не спешила,
Задать ему вопрос и испытать его решила:
— Скажи мне, что сильнее человека?
Даю я время и буду ждать ответа.
— Слон, тигр, лев — он тут же стал перечислять,
Но девушке пришлось его прервать.
— Не верно! Человек сильнее зверя, не спеши,
Подумай и с правильным ответом приходи.
Парень удручённый поспешил домой,
В поисках ответа потерял покой.
Покинул свой дом, по городам скитался,
На вопрос той девушки ответ найти пытался.
А годы шли, махнул на всё рукой,
Девушку встретил, обзавёлся семьёй.
Состарился, стал на палку опираться,
Пришла пора в свой город возвращаться.
Город юности его совсем не изменился,
Он не заметил, как внезапно очутился.
У ворот той девушки, которую любил ,
И образ той красавицы перед глазами всплыл.
Постучался, дверь не скоро открылась,
В дверях женщина седая появилась.
Опираясь на тросточку, спросила: « Вы кто?»
Старик удивлённо смотрел на неё.
От той красоты не осталось и следа.
Седая старушка была скромно одета,
Волосы поредели, в морщинах лицо.
Прослезился, вспоминая красоту её.
Он на миг представил её молодой,
Воскликнул: — Вот теперь ответ передо мной!
Я долго странствовал по свету,
На твой вопрос искал ответа.
Что сильнее человека?
Ну, конечно, это – время. Оно меняет человека,
Приводит к старости, её не избежать,
Не повернуть нам время вспять!

Роза Юсупова — Акбашева

Послепраздничные раздумья

w-purim-dark-side.jpgСамый благоприятный, веселый, радостный праздник у евреев Пурим. Наши мудрецы говорят, что этот праздник стоит выше Йом а Кипурим — который можно перевести Ки Пурим — как Пурим. Все мы радостно отпраздновали этот праздник, слушали Мегилят Эстер, давали подарки друзьям, родным, нуждающимся, пили и ели на сеудат Пурим.
Но одна мысль не дает мне покоя. Мы знаем, что в Мегилят Эстер рассказывается, что царь Ахашверош подписал указ, разрешающий 13 адара всем жителям Персии физически уничтожить евреев. А нам известно, что ни одно событие здесь, на Земле, не происходит без разрешения сверху от Всевышнего. И значит Всевышний позволил это. Почему? За какие грехи? Наши мудрецы объясняют, что после разрушения Первого Храма, часть евреев поселилась в Персии. Со временем они освоились там, начали зарабатывать и стали отходить от исполнения мицвот, вплоть до того, что, когда Ахашверош пригласил жителей Шушан на пир, он был одет в одежды первосвященника, а на столах стояла посуда из Храма. И, несмотря на это, евреи участвовали на пиру.
Мы знаем, что Всевышний добр и милосерден, но когда мы отходим от Него, и Он отдаляется от нас. Если мы не с Ним, то мы теряем ценность в Его глазах, мы уже не являемся Его народом, избранным народом, мы как все, а таких миллиарды. И каким образом все перевернулось?
Благодаря усилиям мудрого Мордехая, 20000 еврейских детей учились в еврейских школах. Узнав об указе, дети также, как и взрослые, стали поститься и молиться. И вот молитвы этих детей Всевышний услышал и пожалел — все «перевернулось».
Мы с вами сейчас оказались в таком же положении, как и все евреи Персии. Мы освоились в Америке, Германии, Австрии и т.д. Стали зарабатывать, имеем положение в обществе и, как следствие, отходим от своего еврейства. И только в заслугу детей, изучающих Тору, приговор об уничтожении в Персии был отменен. А у нас сейчас нет и этой заслуги. 80% наших детей учатся в паблик скул, почти ничего не зная об еврейской истории, культуре, не знают о том, в чем сущность еврея, в чем смысл нашего существования и т.д.
Эти мысли для раздумывания, для определения своего пути.
И, дай-то Б-г, нам успеха в эти благоприятные дни в наших стараниях привести себя и всю семью ближе к Всевышнему и чтобы в скором времени мы оказались в отстроенном Иерусалиме с обновленным Храмом.
Амен ве Амен.
Успеха всем нам.
С любовью и уважением,
Д-р Мирьям Якубова.

НА ЗЛОБУ ДНЯ

Дорогие друзья!
Я с радостью вновь встречаюсь с вами на страницах журнала “Дружба”. Я очень рад, что все, о чем я пишу, находит такой живой отклик в ваших сердцах и душах. Я с удовольствием делюсь с вами своими мыслями и стараюсь по мере возможности осветить наиболее актуальные события, которые произошли за прошедшие 2 недели. И мне приятно, что многие из вас разделяют мое мнение, звонят, пишут в редакцию, желая выразить свое видение происходящих событий и в основном согласны со мной.

Цедака – нам заповедано восстановление справедливости

tzedakahtalko

Барух Ашем, наступил месяц Адар — самый радостный и счастливый месяц для всех евреев. Дай Б-г, чтобы этот месяц принес счастье и благополучие каждой еврейской семье, чтобы радость пришла в каждый еврейский дом.
Месяц Адар – это и месяц сбора цедаки, который начался ещё во время проживания евреев в пустыне, когда каждый еврей обязан был принести половину шекеля (махацит ашекель). Эта очень важная традиция продолжается и в наше время. Именно в этом месяце во всех синагогах объявляется сбор махацит ашекель.
Цедака у нас, евреев, всегда стояла на самом высоком уровне. Всевышний обратился к Моше и сказал, что каждый еврей должен дать половину шекеля, независимо от того, богат он или беден. Что интересно: когда Всевышний обратился к Моше, Он сказал: «Возьмите Мне». Спрашивается, почему «возьмите Мне»? И наши мудрецы объясняют, что всё, что мы даём, мы получили от
Вс-вышнего. Мы не отдаём своё, мы отдаём то, что принадлежит Б-гу. Мы должны осознавать, что деньги, которыми мы обладаем, на самом деле не «наши», а Создателя.
Второе объяснение такое. Цедаку мы даем ради себя, а не ради кого-то, не ради каких бы то ни было бедных людей, фондов, синагог, ешив и так далее. Мы делаем это ради себя. Каждый еврей обязан выделять 10% от своего заработка на благотворительные цели. И, Барух Ашем, мы всегда славились этим. Где бы евреи ни жили, в первую очередь всегда создавались синагоги, ешивы, фонды помощи бедным, больницы и так далее.
Когда Яков-авину направился в Харан, он дал Вс-вышнему обещание, сказав, что от всего, что он будет иметь, десятую часть будет отделять Ему. Но Яков забыл про это обещание. С Б-жьей помощью он создал семью, он вырастил детей; он покинул дом Лавана, намереваясь пойти в Ханаан. Но впереди его ждало множество тяжелейших испытаний. Сначала за ним гнался Лаван, а потом с Небес спустился ангел и боролся с ним всю ночь. Но страшные испытания продолжались. Вскоре скончалась любимая жена Якова – Рахель. Эсав пришёл к нему на встречу с намерением начать войну и убить его. Над его дочерью Диной страшно надругались.
Но несмотря на это Яков не стал обвинять людей и искать причину своих несчастий в обстоятельствах. Он понял, что есть какая-то проблема в нём самом, и он начал анализировать свои поступки. И вот Яков вспомнил, что он не выделил десятину, обещанную Вс-вышнему. Яков немедленно выделил 10% от всего имущества, которое у него было. И тогда все его несчастья тут же прекратились. Вот как важно для каждого еврея давать цедаку.
Многие переводят слово цедака как пожертвование. Нет, это не пожертвование. Правильный перевод ( от слова цедек) — справедливость. Помочь нуждающимся – это восстановление справедливости, то есть вещь обязательная. Давая цедаку, мы становимся посредниками между
Б-гом и нуждающимися. В Йом Кипур это неотъемлемая часть искупления.
Наши мудрецы учат, что цедака – это спасение от многих бед. Даже если у человека (не дай Б-г) есть смертный приговор, он может, давая цедаку, изменить свою судьбу и отменить этот приговор. Цедака у евреев стоит на самом высоком уровне. Иногда человеку на Небесах уготовано всё хорошее, но оно не спускается, пока человек не начинает давать цедаку и совершать добрые дела.
Благословение, определённое Небесами, спускается, когда человек дает цедаку. Кроме того, исполняя цедаку, человек создаёт своего ангела-хранителя, который его защищает. И когда человека начинают одолевать плохие силы, ангелы-хранители, созданные им, благодаря цедаке, охраняют его и защищают со всех сторон. Вот до какой степени важно давать цедаку.
Мудрецы говорят, что евреи должны да-
вать цедаку ежедневно. Необходимо приучить себя дают цедаку утром до молитвы, перед дневной и вечерней молитвами. Женщины дают цедаку перед зажиганием субботних и праздничных свечей. Все мы должны давать цедаку накануне еврейских праздников, а также перед или в день брит-милы, бар-мицвы, свадьбы и других значимых семейных событий, причём в эти дни цедака умножается. И при этом очень важно сказать: «Мы даём цедаку за успех семейной жизни».
К сожалению, сегодня истинные духовные ценности заменяются другими понятиями, не имеющими ничего общего с цедакой. Мы заказываем в ресторанах свадьбы, вкладывая 30-40 тысяч долларов, чтобы накрыть столы, ещё 10 тысяч – за оркестр, 5-6 тысяч – за цветы и ещё столько же за фото-видео. За какие-то 2-3 часа мы выбрасываем десятки тысяч долларов, что вовсе не гарантирует счастливой семейной жизни. Но дать цедаку в этот день мы забываем, хотя именно это – наша святая обязанность. Такое вложение намного важнее расходов на цветы и прочее. Давать пожертвования бедным, синагогам, ешивам до или в день свадьбы куда важнее, и мы должны это знать и помнить.

Двенадцатая кумранская пещера

Вход в пещеру Обнаружена пещера с предметами времён Второго Храма, а также эпохи неолита и халколита.
В ходе археологических раскопок к западу от Кумрана, вблизи северо-западного берега Мертвого моря, была обнаружена небольшая пещера. Доктор археологии Еврейского университета Орен Гутфелд не скрывает своих восторгов: «Это одно из самых важных и захватывающих событий последних 60 лет в области изучения кумранских пещер». В пещере найдены обломки кувшинов и крышки для хранения рукописей времён Второго Храма, остатки свёрнутого пергамента, кожаные ремешки для связывания свитков, верёвочки, ткани, десятки косточек маслин, фиников и даже целые орехи.
К сожалению, в середине прошлого века пещера была разграблена бедуинами, которые уже понимали ценность свитков Мёртвого моря. Неподалеку от входа лежали две кирки, датируемые 1950-ми годами. Археологи заявили, что они, вероятно, обнаружили двенадцатую кумранскую пещеру.
До настоящего момента в окрестностях Кумрана были исследованы около двухсот пещер, в одиннадцати из них найдены ценнейшие свитки.
Рукописи поделены на два основных типа: библейские тексты, которые включают переводы Писания на другие языки – арамейский и греческий, и небиблейские тексты. В свою очередь небиблейские тексты разделены по классификациям.
Апокрифы – произведения, которые входят в состав католического и православного Ветхого Завета, но не являются частью еврейского Танаха и протестантского Ветхого Завета.
Календарные тексты – календарные вычисления, ориентированные на солнечный цикл. Кумранские календари удивляют упорядоченностью и систематическим перечислением дней и месяцев, благодаря чему стало возможно воссоздать недостающие части календаря, который включает в себя 364 дня, разделенных на четыре сезона по 13 недель каждый.
Археологи Орен Гутфелд и Ахиад Овадья исследуют пещеруПешарим – комментарии, толкующие библейских пророков. Пешарим, как правило, сфокусированы на апокалиптической, эсхатологической идее «последних времён».
Галахические тексты посвящены толкованиям, обсуждениям законов Торы.
Сочинения на библейскую тему – тексты, иначе пересказывающие Писание, расширяющие библейское повествование новыми, красочными деталями. Яркий пример – Апокриф Книги Бытия.
Поэтические и литургические тексты – стихотворные сочинения, хвалебные гимны, псалмы.
Премудрости – поучительная, философская литература. Например, Книга тайн.
Сектантские тексты – сочинения, в которых описывается учение, мировоззрение, история религиозной группы, называвшей себя «Яхад» («Община»). Вероятно, эта община имеет отношение к знаменитым ессеям, о которых писали Иосиф Флавий, Филон Александрийский, Плиний Старший. Самый значимый сектантский текст – это Устав общины.
Тфилин и мезузы (Втор. 6:6–9) представляют отдельную категорию. Тфилин (хранилища; Мф. 23:5) – скрученные кусочки пергамента, помещенные в специальные коробочки, которые возлагают на руку и голову. Мезуза – маленький пергамент с текстом из Торы, помещаемый в специальные капсулы, которые прикрепляют к дверным косякам. Библейские цитаты, написанные на этих мезузах, найденных в Кумране, идентичны текстам, которые помещают на дверные косяки еврейских домов по сей день.Фрагмент свернутого чистого пергамента
Имеется также отдельная группа «неопознанных текстов», в которую вошли неотождествлённые отрывки, находящиеся в скверном состоянии, расшифровать которые крайне тяжело.
Итак, вернёмся к двенадцатой пещере. Археологи обнаружили органику, которая является определяющим фактором датировки. Десятки косточек маслин, косточки от фиников, разного вида орешки, некоторые из них абсолютно целые. Найдены обломки кувшинов и крышки для хранения рукописей времён Второго Храма, свёрнутый чистый пергамент, несколько тонких веревочек, кожаных ремешков, фрагменты плетёных корзин, кусочки ткани, остатки ложа времён Второго Храма, изготовленного из листьев пальм и веток кустарников.
В нижнем слое пещеры учёные обнаружили артефакты эпохи халколита (медно-каменного века) 5 тыс. до н. э, и даже эпохи неолита (9–8 тыс. до н. э.). Найдена керамика, кремневые орудия, наконечники стрел, различные лезвия и даже прекрасно сохранившаяся печать из красного камня – карнеола.
Поистине удивительная находка!
Фотографии предоставлены Довом Смиттом, помощником пресс-секретаря Еврейского университета в Иерусалиме.
Фото: Кейси Л. Олсон и Орен Гутфелд Рами ЮДОВИН, Израиль ramiyudovin.com

Наши ожидания от наших детей

Наши ожидания от наших детейМы все хотим, чтобы наши дети шли путями Торы и не сошли с них, но на этом пути встречаются помехи, от которых сложно отгородиться.
Одна из таких «помех» типична для нас с вами – нерелигиозные родственники; мы не можем полностью отгородиться от части своей семьи!
Эти родственники могут, не дай Б-г, оказать большое влияние на наших детей и могут даже, не дай Б-г, служить примером для подражания. Когда существует естественная связь, то и влияние может восприниматься на совершенно другом уровне: бабушка меня так любит! Уж точно она желает мне только добра!
Противопоставить этому можно только любовь; надо не только научиться любить детей, надо, чтобы дети чувствовали нашу любовь, чтобы они хотели находиться в доме и хотели построить такие же дома, как дом их родителей.
Иногда дети хотят построить свою жизнь по принципу «с точностью до наоборот» – не так, как было у их родителей. Если это касается деталей – это не страшно, зачастую у родителей бывают какие-то недостатки, и то, что дети хотят в себе эти недостатки исправить – очень хорошо.
Но бывает и так, что семья у детей ассоциируется со скучным, унылым, давящим домом, и в глазах детей это и есть еврейский религиозный дом. Это ужасно! И что можно сделать, чтобы ребенок, который видел только это на протяжении почти двадцати лет, не захотел, не дай Б-г, свернуть с пути? Снова кричать, снова обвинять, снова указывать ему на то, какой он плохой, что он слушает свой йецер а-ра? Это только подольет масла в огонь.
Мы ничем не сможем заменить радостную и любящую атмосферу дома. Корень проблем – в нас самих.
Каждый должен выстроить свой, подходящий ему путь изучения Торы и образ жизни путями Торы, который принесет нам истинное удовлетворение. Все это – не разработки современных психологов, а лишь развернутое объяснение того, что сказали наши мудрецы: «левая рука отталкивает, а правая приближает».
Еще раз повторим – в доме должны быть границы, и любовь не может быть заменена вседозволенностью. Однако, и устанавливая границы, и даже наказывая ребенка, родители должны изначально действовать под влиянием своей безусловной любви и уметь дать ребенку это почувствовать.
В свое время я много советовался по вопросам воспитания детей с равом Ицхаком Зильбером.
Ни я, ни моя жена не выросли в большой семье, в настоящем еврейском доме; изначально у нас не было опыта и знаний, которые есть сейчас (из 13 наших детей большинство уже женаты и растят наших внуков).
Рав Зильбер дал совет, очень принципиальный: если нам важно, чтобы наши дети учили Тору – Тору лишма, надо, чтобы и нам было важно именно это – учеба ради нее самой, а не ради хвастовства успехами наших детей.
Сейчас все мы находимся в галуте Эдома, и этот галут оказывает на нас самое непосредственное влияние, которое выражается словом хицойниюс, расхождение между внешним проявлением и внутренним содержанием.
Символ Эдома – свинья, которая, будучи некошерным животным по своей внутренней сути, лежит в грязи и демонстрирует всем свои кошерные раздвоенные копыта. Мы все любим хвастаться и на многое готовы, чтобы выглядеть достойно и важно, чтобы можно было поговорить о том, какой я успешный, знаменитый, – не я, так мои дети. Все это мы переняли у Эйсава, это подобает его потомкам, но не нам.
Нам надо задать себе, прежде всего, вопрос – что мы хотим от наших детей?
Вопрос этот надо задать с раннего детства ребенка: что мы хотим от наших детей? Родительская гордыня скажет: мы хотим, чтобы наш ребенок был самым-самым: вундеркиндом в Торе и тому подобное. Учиться наш ребенок должен в самом лучшем хедере, в самой популярной ешива ктана, в самой престижной ешива гдола, шидух его должен быть самым лучшим – по имени, приданому или красоте невесты…
Однако на практике может оказаться, что все это – «лучшее» в глазах родителей, у которых сохранились представления о счастье из «прошлой жизни»: мой сын поступил в самый престижный ВУЗ! Мой сын стал известным профессором! Мой сын на обложке бизнес журнала в десятке самых молодых миллионеров! И так далее, в том же духе…
Любить детей – это значит еще и понимать детей, понимать, что мой ребенок из себя представляет, какими талантами наградил его Творец и как он может построить свою жизнь по Торе.
Если подходить с этой позиции, то может оказаться, что самый замечательный хедер совсем не подходит вашему ребенку, зато в другом хедере ребе сможет найти к нему подход и раскрыть в нем любовь к учебе. Самая престижная ешива, в которой воспитывают глав ешив следующего поколения, на практике может оказаться кошмаром для вашего скромного сына. А шидух, который в глазах родителей почти оскорбление их достоинства, составит истинное счастье их ребенка.
Тут можно вернуться к тому, о чем мы говорили в самом начале: главная задача нашей жизни – прожить ее так, чтобы наши труды принесли плоды и преумножились, не ушли впустую.
Известно, что каждому виду растений подходит особая почва и свой вид удобрений – так что же говорить о человеке, венце творения? Наши мудрецы дали нам совет по воспитанию, актуальный в каждом поколении: воспитывай ребенка в соответствии с его сутью.
Подход этот помогает понять, что ребенок – это не то, чем мы должны себя украсить; дети были даны нам на сохранение и воспитание, чтобы мы вырастили их так, чтобы им было хорошо.
Благо для наших детей – чтобы они стали хорошими цельными евреями, живущими по воле Творца, так, как это подобает их силам и их характеру – и чтобы воспитание их шло по тому пути, который им подходит. Продолжают наши мудрецы – если ребенка поставить на путь, который ему подходит, он с него никогда не сойдет.
Рав Игаль Полищук

ЗДОРОВЬЕ

Это средство очищает артерии, укрепляет вашу иммунную систему и снижает уровень холестерина

Немецкое средство очищает артерии В этой статье мы поделимся с вами оригинальным рецептом, который использовался на протяжении веков для лечения различных заболеваний, таких как хроническая усталость, инфекции, высокий уровень холестерина, простуда, атеросклероз и многое другое!
Средство легко приготовить, и для этого потребуется лишь несколько ингредиентов, таких как лимон, имбирь, чеснок и вода. Именно они являются основными ингредиентами для укрепления общей иммунной системы, детоксикации и регенерации.
Ингредиенты:
2 литра воды; 4 лимона; 4 чеснока; 2 ст.л. тертого корня имбиря;Подготовка и применение:
Вымойте лимоны и нарежьте их дольками. Очистите чеснок и положите его в блендер вместе с имбирем и лимонами и смешайте хорошо, пока не получите однородную смесь.
Поместите смесь в кастрюлю и добавьте воду. Готовьте, перемешивая, пока не закипит. Через несколько минут, снимите кастрюлю с огня и дайте смеси остыть. После этого, процедите жидкость и храните ее в банке или стеклянной бутылке.
Потребляйте стакан этого напитка за 2 часа перед каждым приемом пищи на голодный желудок. Повторяйте эту процедуру каждый день в течение 3-х недель. Вы можете добавить немного меда.
Результат употребления этой смеси будет заметен уже спустя неделю или две. Ваши энергетические уровни, а также общее состояние здоровья значительно улучшатся.

 

Сосуды прочистятся полностью, давление 120/80 будет всегда, если каждый день пить простой…

Сосуды прочистятся полностьюСпиртовая настойка сосновых шишек – эффективное средство для лечения давления и коррекции состояния больных после инсульта, что признают не только адепты народной медицины, но и квалифицированные врачи.
5 самых интересных фактов о полезных свойствах красных сосновых шишек:
1. Настойка шишек при регулярном употреблении восстанавливает сосуды после повреждений, помогает при частичном параличе и уменьшает риск тромбоза. Танин и биофлавоноиды в составе красных сосновых шишек препятствуют слипанию кровяных телец, обладают кроворазжижающими свойствами и предотвращают образование тромбов.
2. Настойка сосновых шишек даёт ощутимые результаты уже с первых дней применения – на третий день артериальное давление понижается на 20-30 единиц, а самочувствие больного улучшается.
3. После курса лечения настойкой сосновых шишек эластичность сосудистых стенок повышается, нормализуется проницаемость мельчайших сосудов –капилляров, улучшается тканевой обмен. Именно поэтому настойку красных шишек рекомендуют употреблять как для коррекции состояния больных в период после инфаркта и инсульта, так и для профилактики заболеваний сердца, сосудов, нарушения мозгового кровообращения.
4. Согласно клиническим исследованиям, танины, накапливающиеся в сосновых шишках за летний период, защищают клетки мозга от повреждений, усиливают их питание за счет стимуляции кровообращения и продлевают цикл жизни нейронов. В результате речевые и двигательные функции больных в постинсультный период восстанавливаются быстрее и эффективнее, риск рецидива заболевания уменьшается.
5. Вспомогательные средства при лечении повышенного давления и постинсультных состояний сосновыми шишками – настойка на основе сосновой пыльцы и цветков. Их применяют не только для профилактики и лечения сердечно-сосудистых заболеваний, но и при онкологических новообразованиях, благодаря всестороннему действию витаминов, биофлавоноидов, эфирных масел и танинов в составе растительного сырья.

Настойка красных шишек на водке.
Приготовление:
1. Возьмите литровую банку и набирите с сосны раскрывшиеся сосновые шишки.
2. Сполосните шишки под водой, доверху наполните ими литровую банку, залейте водкой и оставьте настаиваться в темном месте при комнатной температуре на две – три недели.
3. По готовности слейте через 2 слоя марли. Настойка должна получиться густого темно-красного цвета.
Употреблять настойку шишек для лечения состояний после инсульта по 1 чайной ложке 2-3 раза в день.
Применение: по 1 чайной ложке 3 раза в день за 30 мин до приема пищи (добавлять в сладкий теплый чай или воду)

Амиши — самые здоровые люди в Америке

Почему в общине амишейКогда речь заходит о сообществе амишей (Амиши — закрытая религиозная община, проживающая преимущественно в Америке, прим. mixednews), в первую очередь вспоминается простая жизнь, лишенная современных достижений цивилизации. Большинство считают, что с их стороны глупо не использовать преимущества современных технологий и даже смотрят на них свысока, как на людей, не соответствующих нормам цивилизованного общества. Однако, если взглянуть на статистику, жизнь амишей намного здоровее, чем у остального населения. Они практически не болеют раком, среди них не встречается случаев аутизма, да и вообще они редко страдают различными заболеваниями.
Недавнее исследование, опубликованное в журнале Cancer Causes and Control, показало, что среди амишей практически не встречается случаев рака, и они могут считаться самыми здоровыми людьми в Америке. Начиная свое исследование общины амишей, ученые из университета штата Огайо, предполагали, что заболеваемость раком среди них будет выше из-за отсутствия обычной современной медицинской помощи. Однако, то, что они обнаружили, шокировало их.
Амиши предпочитают традиционную мудрость предков современному образу жизни. Они живут опытом прошлых поколений.
Амиши питаются органическими продуктами местного производства. Они не только избегают расфасованных и переработанных продуктов питания, но на самом деле сами выращивают все продукты, используя органические методы сельскохозяйственного производства. Они выращивают собственных животных.
Их пища является естественной и свободной от генно-модифицированных организмов. Важно отметить, что они едят сезонные блюда во время сбора урожая, а остальное сохраняют путем консервирования и ферментации. Сезонные фрукты и овощи обладают значительно большей питательной ценностью. Они богаты антиоксидантами, которые приносят огромную пользу нашему здоровью. Антиоксиданты борются против свободных радикалов, что помогает человеку оставаться здоровым и молодым. Таким образом, отсутствие синдрома СДВГ (дефицит внимания с гиперреактивностью), пищевой аллергии и астмы можно полностью объяснить особенностями их диеты. Безусловно, это разоблачает производителей и правительство, распространяющие ложь о безопасности генно-инженерных продуктов, которые мы едим.
Амиши едят много здоровых жиров. Среди амишей наблюдается крайне низкий уровень ожирения, несмотря на то, что их диета характеризуется большим содержанием жиров. Они едят много сливочного масла, мясо, яйца, сырые молочные продукты. Такие продукты как сливочное масло и цельное молоко содержат много жирорастворимых витаминов, таких как А, Е и К2. Важно отметить, что витамин К2 крайне дефицитен в современном рационе. Вся эта обезжиренная чепуха истощила наши организмы, лишив необходимых питательных веществ. Витамин К2 особенно важен, поскольку он участвует в обменных процессах с участием кальция. Дефицит витамина К приводит к развитию многих болезней, таких как сердечно-сосудистые заболевания, остеопороз и даже рак.
Для амишей характерна высокая физическая активность. Поскольку амиши не используют автомобилей и других современных технологий, уровень их физической активности очень высок: мужчины в среднем проходят 18 тысяч шагов в день, а женщины – 14 тысяч. Они много ходят и активно вовлечены в физический труд, что отражается на чрезвычайно низком уровне сердечно-сосудистых заболеваний.
По словам профессора из университета штата Теннесси Дэвида Бассета, «амиши показали нам, насколько далеко мы отстали за последние 150 лет в смысле физической активности. Их образ жизни указывает на то, что именно физическая активность играла решающую роль в сохранении нашими предками хорошей физической формы и здоровья».
Жизнь амишей свободна от стрессов. Стресс является, вероятно, главным виновником большинства наших проблем со здоровьем. Когда человек подвергается стрессу, повышается уровень кортизола, что крайне опасно для вашего здоровья. Проблемы со здоровьем, связанные со стрессом, включают болезни сердца, адреналиновую усталость, гормональный дисбаланс, высокий уровень сахара в крови, повышенное содержание холестерина и ожирение.
Амиши живут в обществе, свободном от стресса. Они ведут такой же образ жизни, как 300 лет назад, и мы можем определенно извлечь уроки из их опыта. Они живут самодостаточной жизнью, поэтому амиши не страдают различными заболеваниями и в целом гораздо здоровее, чем остальные люди.