НЕДЕЛЬНЫЕ ГЛАВЫ ТОРЫ

Начался Новый еврейский год, и мы начинаем чтение первой книги Торы “Берешит”. В нашей рубрике “Недельные Главы Торы” мы приводим  краткое содержание читаемых по субботам глав Торы.
 

ВАИКРА (Воззвал)

(Читается 5 апреля)

​​​

 

И воззвал к Моше, и сказал Г-сподь ему из шатра соборного, говоря: Поговори с сынами Исраэлевыми и скажи им: когда кто из вас (хочет) принести жертву Г-споду, то из скота, из крупного или мелкого скота, приносите жертву вашу.
 

ЖЕРТВА - ВСЕСОЖЖЕНИЕ
 

Если жертва его – всесожжение, то из крупного скота мужского пола, без порока, пусть принесет ее; ко входу шатра соборного пусть приведет его, чтобы приобрести ему благоволение пред Г-сподом. И возложит руку свою на голову жертвы всесожжения, и приобретет он благоволение для искупления его. И зарежет тельца пред Г-сподом; и принесут сыны Аароновы, священники, крови, и окропят кровью кругом жертвенник, который у входа шатра соборного. И снимет кожу с жертвы всесожжения, и рассечет ее по частям ее. И возложат сыны Аарона, священника, огонь на жертвенник, и разложат дрова на огне.
 

И разложат сыны Аароновы, священники, эти части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике. А внутренности и голени ее вымоет он водою; и воскурит священник все на жертвеннике: это жертва всесожжения огнепалимая, благоухание, приятное Г-споду...
 

ХЛЕБОПРИНОШЕНИЕ
 

Если кто приносит хлебоприношение Г-споду, то из тонкой пшеничной муки должна быть жертва его, и пусть польет ее елеем и положит на нее лывоны. И принесет ее к сынам Аароновым, священникам, и возьмет с нее полную горсть тонкой муки и елея со всей лывоной ее, и воскурит священник эту поминальную часть ее на жертвеннике огнепалимою жертвою, во благоухание, приятное Г-споду. Остальное же от приношения хлебного - Аарону и сынам его.
 

Никакое приношение хлебное, которое приносите Г-споду, не должно быть сделано из квасного, ибо ни из какой заквасы и ни из какого меду не должны вы воскурять в огнепалимую жертву Г-споду. И всякое приношение твое хлебное соли солью, и не устрани соли завета Б-га твоего от дара твоего: при всякой жертве твоей приноси соль...
 

МИРНАЯ ЖЕРТВА
 

А если жертва мирная (за благополучие) приношение чье-либо, то, если из скота крупного приносит он, мужского или женского пола, без порока, пусть принесет ее пред Г-сподом. И возложит руку свою на голову жертвы своей, и зарежет ее у входа шатра соборного; и покропят сыны Аароновы, священники, кровью жертвенник кругом.
 

И принесет он из жертвы мирной в огнепалимую жертву Г-споду сальник, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях. И обе почки, и тук, который на них, который над стегнами, и перепонку, что над печенью, вместе с почками да отделит он это.
 

И воскурят это сыны Аароновы на жертвеннике при всесожжении, на дровах, которые на огне, в жертву огнепалимую, в благоухание, приятное Г-споду.
 

ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВА КОЭНА
 

И сказал Г-сподь Моше, говоря: Скажи сынам Исраэлевым, говоря: если кто согрешит по ошибке (против какой-либо) из заповедей Г-сподних запретительных и поступит против одной из них: eсли коэн согрешит во грех народу, пусть принесет за грех свой, который совершил, бычка из скота, без порока, Г-споду в грехоочистительную жертву. И приведет бычка ко входу шатра соборного пред Г-сподом, и возложит руку свою на голову бычка, и зарежет бычка пред Г-сподом.
 

И возьмет священник помазанный крови бычка, и внесет ее в шатер соборный. И обмакнет священник перст свой в кровь, и покропит кровью семь раз пред Г-сподом, пред завесою святилища. И возложит священник крови на роги жертвенника благовонных курений, (который) пред Г-сподом в шатре соборном, всю же (остальную) кровь тельца выльет у основания жертвенника всесожжений, который у входа шатра соборного. И весь тук бычка грехоочистительной жертвы пусть вынет из него: тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях.
 

И обе почки, и тук, который на них, который на стегнах, и перепонку над печенью; с почками отделит это. Как это вынимается из быка жертвы мирной; и воскурит это священник на жертвеннике всесожжения. А кожу бычка и все мясо его с головою и с голенями, и внутренности его с пометом его - всего бычка пусть вынесет вне стана, на место чистое, где высыпается пепел, и сожжет его на дровах огнем; на месте высыпки пепла пусть будет он сожжен.
 

ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВА ВСЕЙ ОБЩИНЫ
 

Если же вся община Исраэлева (согрешит) по ошибке, и скрыто будет дело от глаз общества, и сделают что-нибудь против заповедей Г-сподних, чего не надлежало делать, и станут виновны. То, когда сознан будет грех, которым они согрешили, пусть представит общество бычка из скота в очистительную жертву, и приведут его пред шатер соборный…
 

ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВА КНЯЗЯ
 

Если князь согрешит и поступит против одной из заповедей Г-спода Б-га своего, как не надлежало поступать, по ошибке, и провинится; То, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть принесет свою жертву - козла без порока. И возложит руку свою на голову козла, и зарежет его на месте, где режут жертву всесожжения, пред Г-сподом: это жертва грехоочистительная. И возьмет священник крови грехоочистительной жертвы перстом своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а (остальную) кровь ее выльет у основания жертвенника всесожжения.
 

И весь тук ее воскурит на жертвеннике, как тук жертвы мирной (за благополучие); так искупит его священник от греха его, и прощено будет ему…
 

ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВА ЧЛЕНА ОБЩИНЫ
 

А если согрешит кто-либо из народа земли по ошибке и сделает что-нибудь против одной из заповедей Г-сподних, чего не надлежало делать, и провинится, то, когда сознан будет им грех, которым он согрешил, пусть в жертву свою приведет козу без порока за грех свой, которым он согрешил…
 

Если кто согрешит в том, что слышал голос заклятия и был свидетелем, или видел или знал и не сообщил, то понесет на себе вину; Или, если прикоснется к чему-нибудь нечистому, или к трупу зверя нечистого, или к трупу скота нечистого, или к трупу гада нечистого, и это сокрыто от него, и он стал нечистым, и провинился.
 

Или, если прикоснется он к нечистоте человеческой, какая бы ни была нечистота, от которой оскверняются, но это сокрыто было от него, а (вот) познал он, что он виновен, Или, если кто поклянется речением уст сделать что-нибудь худое или доброе, обо всем, о чем человек произносит клятву, и это сокрыто было от него, но (вот) он узнал, и виновен в одном из этих (случаев), то, если провинится он в одном из этих (случаев), пусть в повинную Г-споду за грех свой, которым он согрешил, самку из мелкого скота, овцу или козу, в очистительную жертву; и искупит его священник от греха его.
 

Если же не хватит его достатка на овцу, пусть принесет в повинную, что согрешил, двух горлиц или двух молодых голубей Г-споду: одного в грехоочистительную жертву, а другого во всесожжение…
 

И сказал Г-сподь Моше так: Если кто провинится проступком по ошибке против святынь Г-сподних, пусть принесет в повинную Г-споду из мелкого скота овна без порока, по твоей оценке в серебряных шекелях, по шекелю священному, в жертву повинности. За причиненный им святыне ущерб должен он платить и пятую долю того прибавить, и отдаст это священнику; и священник искупит его овном жертвы повинности, и прощено будет ему.
 

А если кто согрешит и сделает что-нибудь против какой-либо из заповедей Г-сподних, чего не надлежало делать, и он не сознавал того, и провинился, и понесет грех на себе. Пусть принесет священнику из мелкого скота овна без порока по оценке твоей в жертву повинности; и искупит его священник от ошибки его, которую он сделал, не сознавая того, и прощено будет ему. Это жертва повинности, которою он провинился пред Г-сподом...
 

И сказал Г-сподь Моше так: Если кто согрешит и совершит проступок пред Г-сподом, и запрется пред ближним своим в том, что отдано ему на сохранение, или в наложении руки, или в хищении, или обманет ближнего своего, или найдет потерянное и не признается в этом, и поклянется ложно в чем-нибудь, что делает человек, греша этим, то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или вклад, который ему был доверен, или потерянное, что он нашел. За все вообще, в чем он поклянется ложно, он должен платить сполна и пятую долю того прибавить; тому, кому это принадлежит, должен отдать это в день (признания) вины своей.
 

И в жертву повинности его пусть принесет Г-споду из мелкого скота овна без порока по оценке твоей как жертву повинности священнику. И искупит его священник пред Г-сподом, и будет прощено ему во всем, что бы ни сделал он, провинившись тем.
 

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ ААРОНА И ЕГО СЫНОВЕЙ
 

И сказал Г-сподь Моше, говоря: «Вот жертва Аарона и сынов его, которую они должны приносить Г-споду в день своего помазания: десятая часть эйфы тонкой, пшеничной муки в жертву постоянную; половина ее для утра, половина для вечера. На сковороде в елее она должна быть приготовлена, сдобной приноси ее, хорошо испеченной, как приношение хлебное; приноси ее в приятное благоухание Г-споду. И священник, помазанный на место его из сынов его, должен совершать сие; это постановление вовеки, Г-споду целиком да будет она воскурена.
 

И всякое хлебное приношение священника должно быть цельным, не должно быть съедено».
 

​

ЦАВ

(Читается 12 апреля)

​​

И сказал Б-г Моше: Заповедай Аарону и сынам его следующее:
 

Вот закон всесожжения: оно - всесожжение на костре, на жертвеннике должно быть всю ночь до утра. А огонь на жертвеннике должен гореть, не угасая.”
 

И сказал Б-г Моше: “Скажи Аарону и сынам его: вот закон о жертве грехоочистительной: на том месте, где режут жертву всесожжения, должна быть зарезана и жертва грехоочистительная. Коэн, совершающий очищение, может есть ее, на святом месте съедается она, во дворце Шатра Соборного.
 

А всякая грехоочистительная жертва, которая вносится в Шатер для искупления во святилище, не должна быть съедена: огнем сжигается она.
 

Жертва повинности, как и жертва грехоочистительная, достается коэну, который совершает ее. И вот закон о жертве мирной.  
 

Если кто в благодарность приносит ее, то должен также принести: хлеба пресные, смешанные с елеем, а также лепешки пресные, помазанные елеем, и сдобные хлеба, смешанные с елеем.
 

И мясо мирной жертвы благодарности должно быть съедено в день приношения.
 

Если же жертва приносима по обету или в добровольный дар, то мясо ее может быть съедено и на другой день. 

 

А мясо жертвы, оставшееся на третий день, должно быть сожжено на огне.
 

ПОСВЯЩЕНИЕ ААРОНА И ЕГО СЫНОВЕЙ
 

И сказал Б-г Моше: “Возьми Аарона и его сыновей, и одежды, и елей помазания, и тельца очистительной жертвы, и двух овнов, и корзину с мацой. И собери всю общину при входе в Шатер. И посвяти их на служение в Шатре.”
 

И в течении семи дней посвящал Моше Аарона и его сыновей на должность, как и повелел Б-г.

 

ШМИНИ

(Читается 26 апреля)

​​

ААРОН И ЕГО СЫНОВЬЯ ВСТУПИЛИ НА СЛУЖБУ
 

И вот на восьмой день позвал Моше Аарона и его сыновей, и старейшин и сказал Аарону: “Принеси бычка молодого для грехоочистительной жертвы и барана для всесожжения и скажи сынам Израиля принести жертвы для всесожжения и для жертвы мирной”.
 

И принесли они то, что велел Моше к Шатру Откровения, и подошло все общество, и встало перед Б-гом.
 

И принес Аарон грехоочистительную жертву и жертву всесожжения, и жертву мирную, как полагалось. И вышел огонь от Б-га, и сжег на жертвеннике всесожжения и жир - и как увидел это народ, возликовал, пал ниц. Взяли сыновья Аарона, Надав и Авиху, и воскурили перед Б-гом огонь чуждый, какого он не велел им. И вышел огонь от Б-га, и умерли они.
 

И говорил Б-г, обращаясь к Аарону: “Вина хмельного не пейте, когда входите в Шатер откровения, чтобы вы могли отличать священное от несвященного, и чистое от нечистого, и научить сынов Израиля всем уставам, которые передал вам Б-г через Моше.”
 

НАКАЗ Б-ГА О ЖИВОТНЫХ, КОТОРЫХ МОЖНО ЕСТЬ
 

И сказал Б-г, обращаясь к Моше и Аарону: “Передайте сынам Израиля: вот животные, которые вам можно есть из всего скота на земле: (при этом Б-г показал Моше животных, которых можно и нельзя есть) всякое животное с раздвоенными, расщепленными копытами (есть глубокий разрез вверху и внизу копыта) и отрыгивающее жвачку, за исключением верблюда, дамана, зайца, свиньи, у которой есть только один из указанных двух признаков.
 

Всех рыб, у которых есть плавники и чешуя, можете есть. Из птиц нельзя есть: орла, грифа, коршуна, сокола, ворону, страуса, сову, чайку, ястреба, сыча, баклана, ибиса, филина, пеликана, аиста, цаплю, удода и летучую мышь. Всякое летающее насекомое, у которого четыре ноги, - мерзость оно для вас.
 

Из мелких животных, бегающих и ползающих по земле, нечисты для вас: крот, мышь, черепаха, варан, ящерица, сова. Все, что ползает на брюхе и многих ногах, не ешьте – это мерзость для вас.  Не оскверняйте душ ваших никакими пресмыкающимися и не оскверняйтесь ими, ибо станете нечистыми. Ибо Я - Б-г, Всесильный ваш, освящайтесь и будьте святы, ибо Я - свят.”