Дорогие читатели, наш журнал выходит в месяц Адар, перед праздником Пурим. И мы знаем, что он благоприятный для еврейского народа. С наступлением месяца Адар приумножают радость. Это значит, что мы всегда должны жить в радости. А в этот месяц мы её увеличиваем. Это, конечно, немного сложно. Но, если Тора обязывает, так значит надо призадуматься, а как это осуществить.
Наши мудрецы объясняют, что если человек доволен своей долей и не завидует другому, то он будет счастлив. И только сейчас, уже достигнув преклонных лет, я понимаю, насколько важно довольствоваться своей участью. Но это приходит тогда, когда есть понимание как устроен этот мир, кто в нем Хозяин, и какие у Него критерии для нас.
И когда мы будем знать, что все в этой жизни от Всевышнего, Он решает, кому сколько дать материальных благ, кому какую жизнь определить, исходя из того, что мы все уже были в этом мире и сейчас вернулись что-то исправить, доделать и только Всевышний может определить и поставить нас в такие условия, чтоб мы выполнили своё предназначение. А нам остается только быть довольными своей долей. И понятно, что зависть к другому здесь абсолютно неуместна, ведь у каждого из нас - свое назначение.
Так давайте будем радоваться своей доле, своей участи, выражая благодарность Всевышнему за то, что Он помнит о нас, и включил нас в Свой глобальный план по исправлению (тикун) всего Мира.
И вот мы отметили праздник Пурим, который является пиком месяца Адар и без сомнения, в этом году мы все отметили этот праздник более осмысленно, во всяком случае у нас, в Ор-Натан. Рав Нахум Казиев приложил большие усилия, чтобы донести глубокие тайны этого праздника не только для членов Ор-Натан, но и вообще для членов бухарской общины.
Мне хочется сказать несколько слов об отрывке из Торы, который называется "Захор". Его мы читаем в субботу перед Пурим. В ней говорится о том, что Всевышний повелел нам помнить о том, что сделал нам Амалек по выходе из Египта и обязал нас уничтожить его. И тогда наши мудрецы задают вопрос, почему надо уничтожить Амалека, ведь на протяжении всей нашей истории над нами издевались, убивали, но нет нам обязательства убивать наших врагов. И только в отношении Амалека существует такое обязательство.
Как мы помним, когда евреи после тяжелого рабства вышли из Египта чудесами, сотворенными Всевышним, весь мир содрогнулся от страха перед Его мощью и силой. И вот Амалек, который являлся внуком Элифаза - сына Эсава, выступил против евреев.
При этом, у него не было никаких ни территориальных, ни каких-либо других требований к евреям, это был чисто антисемитский акт против евреев, против Всевышнего, чтобы уменьшить в глазах всего мира эффект, который произвел выход евреев из Египта. Амалек знал, что он не сможет победить евреев, но он хотел показать, что не надо уж очень бояться Всевышнего.
Войска Амалека были разбиты евреями под руководством Иехошуа, но страх всех народов перед Всевышним уменьшился.
И еще один эпизод, связанный с Амалеком. Во время царствования первого еврейского царя Шауля, Всевышний приказал ему уничтожить Амалека, включая всех: мужчин, женщин, детей, скот. Шауль пошел на войну, но решил оставить в живых царя Агага и скот. Всевышний посылает пророка Шмуэля передать царю, что он не выполнил приказ Всевышнего, и за это теряет право быть царем. Когда пророк Шмуэль пришел к царю Шаулю с этой вестью, он стал оправдываться, что не устоял перед народом, который решил сохранить скот и принести его в жертвоприношение. И тогда пророк Шмуэль сказал: "Неужели ты думаешь, что жертвоприношение предпочтительнее повиновения?"
Шмуэль сам убил царя Агага, но за ту ночь, что он был в плену, он переспал со служанкой, тем самым дав продолжение роду Амалека.
Я привела эти примеры, потому что в первый Пурим Аман, который хотел уничтожить весь еврейский народ, потомок Амалека, того, кого не уничтожил царь Шауль.
И вся наша история евреев изобилует страданиями евреев от потомков Амалека, которые продолжают свою миссию - уничтожить еврейский народ.
И если мы сейчас посмотрим на наше поведение, то заметим, что характерно для нас, евреев, это неповиновение Всевышнему, законам, которые Он дал. Мы не хотим следовать им, мы хотим делать по-своему.
В начале еврейской истории мы уже совершили ошибку в неповиновении, и увидели, к чему это привело. И сейчас нам нет оправдания, если мы повторяем старые ошибки.
Мы должны четко представлять себе, что весь мир создан и обновляется Всевышним, Мощь и Сила которого не имеет подобного. Так давайте склоним свои головы перед Ним, веря и повинуясь беспрекословно. А Он в ответ поскорее пришлет Машияха, тем самым закончив наши страдания.
Амен ве Амен.
С любовью и уважением,
д-р Мирьям Якубова.
Comentarios